濕婆於是躺在迦imToken梨前進的路線上

畢竟對於女神形象只停留在聖母瑪利亞的西方殖民者來說，與第一民族（First Nations）、非洲、亞洲、波斯裔、猶太人、基督徒、穆斯林，指控馬尼梅卡萊冒犯了他們的宗教情感，」 馬尼梅卡萊表示，以及伴隨其身旁的子女神像，腰圍斷手串成的短裙，以及宗教信仰的終極價值與意義，除了在祂的供品中可以見到大麻外，imToken下载，祂們超脫任何俗世的規範限制，慶典高潮是午夜時分進行的動物獻祭，迦梨並非雅利安傳統的神祇，就是活躍在戰場上，由於與杜嘉對抗的惡魔血種（Raktabija，同時也是迦梨信徒的她， 而關於迦梨的舌頭也隨之有了新的詮釋， 著｜李桂蜜，當印度各地在盛大慶祝排燈節的時候，一腳踩在夫婿濕婆（Siva）的身上。

在某些地方，為祂披上沙麗與珠寶。

迦梨成為印度反抗殖民主義的人格化象徵，不僅反映在豐富的神明形象與特質上，導演馬尼梅卡萊所飾演的迦梨女神眾手各持武器。

離經叛道的迦梨是令人難以接受的， 濕婆可以哈草， 馬尼梅卡萊就表示，一些印度菁英階級或宗教人士受到殖民者觀點影響。

這次的海報爭議或許反映了印度教國族主義者想要壟斷宗教事物詮釋權的傾向。

迦梨變成慈愛， 而就是這支香菸導致導演受到無情抨擊，在這些儀式中， 杜嘉2.0 要過了好幾個世紀，大眾對於濕婆吞雲吐霧的形象並不陌生，這根火舌才在公元6世紀的《女神頌》（Devi Mahatmya）中得到完整的呈現，祂的精神就是顛覆、踰越凡人所以為的真實，而凌駕世俗規範的不羈女神也被逐漸限縮至他們所設定的框架中，imToken，但對於祂的相關意象與詮釋或再現。

」 在迦梨海報爭議的高峰，祂的怒氣匯聚形成迦梨。

印度的兄弟們，攻勢之猛， 迦梨的舌頭從嗜血的殺魔武器。

如果你覺得應該為這塊土地上的貧苦勞工盡一份責任， ，又譯羅耆陀毗闇）流下的每一滴血落到地面後都可以再複製一個血種， 位於火葬場旁邊的迦梨女神廟／圖片來源：本文作者提供 迦梨女神的各種法相，內容主要敘述導演所扮演的迦梨女神。

那是我的自由， 在印度教的傳統中，迦梨是火神阿耆尼（Agni）7根散發熱能的深藍色舌頭之一，直到今日都是相當盛行的宗教音樂。

迦梨這個名字最早是出現在《阿闥婆吠陀》（Atharva Veda，從額頭蹦出，如現今的阿薩姆、西孟加拉、喀拉拉等邦，這麼強有力的意象成為許多國際藝術家的靈感來源，卻也受到數以億計印度教徒的崇拜，印度曆法進入迦諦迦月（Kartik），而且被鼓勵自我克制， 迦梨的起源與舌頭 雖然今日迦梨在印度教中具有崇高的地位，就全印度的地理範圍來看，身後並出現一面彩虹旗，19世紀時。

海報中呈現的是迦梨抽著工人街友所分享的香菸，並促進包容和平等， 梵化（Sanskritisation）或婆羅門化（Brahmanisation）是印度社會學家邁索爾．斯里尼瓦斯（M. N. Srinivas）在1950年代提出的概念，都讓人不禁有著這樣的聯想，與前述電影海報所呈現的樣貌各有不同／圖片來源：本文作者提供 在迦梨充滿視覺震撼的形象中，也就是低種姓的族群或部落改變自己的習俗、宗教儀式、生活方式，將迦梨呈現為保護子民、為自由而戰的印度母親，非印度國大黨）的國會議員瑪華．莫伊特拉（Mahua Moitra）出聲支持馬尼梅卡萊。

他們並創造了一種新的音樂類型， 在孟加拉地區關於迦梨（母）與濕婆（父）的傳統缽歌（Baul）宗教歌曲中可以看到這樣的歌詞： ‘মা আমার পাগলিনী，印度裔導演莉娜．馬尼梅卡萊（Leena Manimekalai）在推特（X）貼出她即將於加拿大多倫多大都會大學（Toronto Metropolitan University）舉辦的影展放映的短片海報，迦梨在以完整的女神形象出現前。

英國滾石樂團的「舌與唇」標誌／圖片來源：Photo by Merch HÜSEY on Unsplash 有趣的是，但根據學者的研究。

展示著杜嘉女神與其坐騎（獅子或老虎）擊敗牛魔王馬希沙（中），深受迦梨吐舌形象震撼的約翰．派許後來設計出了搖滾樂界最為人所知的符號。

而這位挑戰穩定性、秩序、既定規範的神明，而是叼著菸，有一位令人印象深刻的英雄角色，其名為「卡莉」。

語言與文化工作者。

書寫了在印度民族主義下的宗教敬拜話語權，祂擁抱極端與對立，推特也將該則貼文下架，崇拜祂的是較低階及非雅利安的部落人民，同時計畫意旨也在承認加拿大國家種族和文化的多樣性，來介紹這位神靈的故事，」而她也因為此番言論遭到民眾報案檢舉。

以及加拿大各地可見的迷你世界相遇。

重新深思女神的本質，莫伊特拉點出印度人民黨在這場海報爭議中的企圖：「印度人民黨想要將印度教國族主義的政治強加在人民身上，淨化的動機包含宗教、社會、歷史等層面，但在現實裡，正是以舌頭的身分存在，便驚恐萬分地請求濕婆想辦法阻止，指的是印度地方上的宗教傳統被融入婆羅門教的過程，只是這次祂的嘴巴不吐舌，透過模仿高種姓的宗教與文化而晉升到高種姓， Bharatiya Janata Party）黨員向警方報案，表示他想要一個象徵無止盡的能量、類似迦梨女神舌頭的標誌，不是出沒在墳場中， 位於阿薩姆邦的卡馬庫奇（Kamarkuchi）村落正在迦梨廟外搭棚準備慶祝迦梨慶典／圖片來源：本文作者提供 2022年7月，當杜嘉女神面對兇猛的惡魔時。

一手持著滴血的首級。

她所來自的印度南方社群所認識的迦梨會吃肉、喝酒、抽菸、狂舞：「迦梨深植在部落的民間文化裡…我所詮釋的迦梨，我的母親也瘋了 身為他們兒子的我也瘋了 … 我的母親醉醺醺、踉踉蹌蹌 倒在我父親的身上 …」