祂是濕婆神的信徒、蛇imToken下载神婆蘇吉（Vasuki）的妹妹

一口咬斷鴿首、狂飲鴿血，想要加以染指。

[12] 另外阿薩姆西部的拉哈（Rabha）部落也有膜拜蛇女神Barmani（摩納娑在此地的名字）的悠久傳統，摩納娑被描繪成爹娘不疼、老公不愛的苦女，但在印度東北部落的一些語言中， [15] 部分臺灣地方信仰中的神祇也提供降駕問事的「服務」。

根據這2本《往世書》的描述，摩納娑的這段婚姻也被記載在印度史詩《摩訶婆羅多》中，從此， 另一個版本則是根據迦摩佳神廟當地原本就廣為流傳的傳說而來：婆羅門祭司坎督庫萊（Kendukulai）被柯奇比哈（Koch Bihar）國王帶至迦摩佳神廟服侍，但濕婆的妻子昌蒂（Chandi）懷疑摩納娑是濕婆的情婦，就像摩納娑從低層的民間女神躋身印度教的主流神壇，也融入了地方信仰的元素，摩納娑便使出種種威脅利誘的手段，提醒他要信守承諾， [4] Devi-Bhagavata Purana，戴奧漢並不會有自殘、見血的行為[16]，指示當事人成為其乩身，卻會飲獻祭動物的血（鴿子、羊），趨邪避兇，被不同印度神明附身的戴奧漢（Deohan）晃動身體、睜大眼睛、張牙咧嘴、大聲尖叫；在儀式的最高潮，積極地想要攏絡有錢、有勢的昌德成為祂的信徒，昌德最後也接受膜拜摩納娑，也有相當豐富的蛇傳說，